Menu Close

المدونة

ما هي الموضة و من أين أتت ؟

الموضة عبر التاريخ

من الصعب العثور على تعريف موجز ودقيق لهذا الكون اللامتناهي، المجتمعي و الخاص جدا في نفس الوقت.

 ولكن للتقدم بسرعة كبيرة ، يمكننا القول إن الموضة هي حداثة وأصالة, وأحيانًا استفزاز ضد النظام القائم. تعتبر القطيعة مع التقاليد مؤشرا  هاما  لتطور المجتمع.

كان لأسلافنا بشرة مليئة بالشعر, و لم يكن  لهم أدنى فكرة أو اهتمام بالموضة. فقد كان لهذه الأخيرة  اعتبارات وظيفية بحتة.

يتفق العديد من علماء الإثنولوجيا على أن الإنسان اخترع الملابس بدافع الحياء لإخفاء عورته  و عريه.

 

يقدم متخصصون آخرون فرضية أكثر وظيفية. الثوب ببساطة حل محل الشعر. تعرض جسم الإنسان ، الخالي من هذا الشعر الطبيعي ، للاعتداءات المناخية. لذلك غطى جسده بجلود حيوانات مجمعة بخشونة تحميه من البرد والمطر والشمس الحارقة.

باختصار ، إذا اختلفت الآراء حول الجوهر ، يتفق الجميع على الشكل. في بدايات البشرية ، كانت الملابس عملية فقط.

بسرعة ، أخذت الملابس العملية وظيفة أخرى. فقد أصبحت تحسن بإضافة اللون و الخياطة  ثم بدأت تخصص بتعليق المجوهرات، ودبابيس الزينة. كل يخصصها حسب  القبيلة, الأصل الجغرافي, العائلة, السن و الجنس. 

أكسسوارات تزيين ملابس الانسان القديم

 

وهكذا ، وحتى في خطوط العرض المعتدلة ، قام الناس بتزيين ملابسهم بالعديد من الإكسسوارات مثل مئزر الخضروات, أوراق الشجر, الريش أو المجوهرات المنحوتة في العظام ، على سبيل المثال.

الاكسسوارات غير الضرورية وظيفيًا كان الهدف الوحيد منها “الجمال” و “الإغواء”.

كانت هذه البدايات المبكرة لما سيصبح “موضة” بعد عدة آلاف من السنين.

الأزياء أو الموضة الأرستوقراطية

الموضة أو Fashion خلقت جدالا كبيرا, إذا لم يكن لها حقا هوية بعد ، فهي مرآة الحالة الاجتماعية “.

في فرنسا منذ القرن الرابع عشر ، كانت الموضة نزوة أرستقراطية أحدثت ضجة كبيرة في الساحة. هذا ما يسمح للطبقات العليا بتمييز نفسها عن الطبقات الدنيا.

في القصور أو البلاط, نتحدث عن إلزامية الأزياء البراقة ، المواد نادرة والأقمشة فخمة. تتنافس فساتين المومسات في الأناقة والجاذبية.

الزي الارستوقراطي في أبهى حلة

وخلال هذه الفترة أيضًا ، بدأ استخدام العطور (يمكن القول أنه في ذلك الوقت ، كان العطر يحل مكان الصابون بسعادة و مرح) والماكياج. انها ليست فقط للنساء. يحب الرجال تغطية وجوههم بمسحوق يمنحهم بشرة بيضاء “عصرية” للغاية في ذلك الوقت (الدباغة أو السمرة كانت هاجس الطبقات العليا ، فقد يتم تشبيهها بعد ذلك بالطبقات الدنيا العاملة في الحقول).

قبل الثورة بفترة وجيزة ، ظهر رائد الصحافة المتخصصة في الملابس, في شكل تقويمات مصورة تعرض الاتجاهات الباريسية لقرائها الإقليميين والأوروبيين. منذ إصدارها الأول ، ستلعب هذه الصحافة دورًا أساسيًا في تحرير الملابس وتحرير المرأة لاحقًا.

الموضة في القرن التاسع عشر، أول عرض للأزياء

يبدأ تاريخ الموضة حقًا في القرن التاسع عشر. كان المصمم Charles-Frédéric Worth ، رائد الأزياء الراقية ، أول من عرض أزياءه على عارضات حقيقيات، في صالونات مرموقة حيث تجمعت الزبونات الثريات …تلك كانت بلا شك عروض الأزياء الأولى في التاريخ.

في عام 1900 ، كان في باريس حوالي عشرين دارًا للخياطة العليا. سيكون هناك مائة عام 1946 (… وبالكاد 15 في مطلع القرن الحادي والعشرين).

الموضة في القرن العشرين

  1. “femme Lanvin” في تشرين الثاني (نوفمبر) 1915. تأسست عام 1889 ، Lanvin اليوم أقدم دار أزياء باريسية عاملة.
  2. غابرييل شانيل في عام 1928. طليعة واستقلالية ، توج طراز شانيل بأسلوب  le style “garçonne”  رمزًا لحماقات القرن العشرين.

إذا كان القرن العشرين هو قرن الأنوار ، فهو أيضًا قرن الموضة الذي يشهد ظهور بعض أعظم مصمميها ،  LanvinChanel أو Yves Saint-Laurent على سبيل المثال لا الحصر ، مصممي الأزياء الاستثنائيين الذين يعملون فقط مع زبائن أثرياء ناذريين.

ثورة الموضة على الأزياء الشعبية

الكهرباء تخلق التصنيع ، الذي بدوره يعطي صناعة النسيج أو الملابس – زعيم الملابس الجاهزة – مما أدى إلى إنشاء متاجر متعددة الأقسام. لأول مرة في تاريخه ، يغادر الثوب الأكواخ حيث كانت الأم تصنعه أحيانًا بصعوبة. إنها تغزو واجهات متاجر المدن الكبرى أولاً , ثم متاجر الأقاليم و العمالات بسرعة كبيرة. ظاهرة “موضة الكم” “mode de masse”  بدأت في الحركة. و و بهذا سيتغير وجه المجتمع بأكمله.

في عام 1930 ، اتخذت الموضة خطواتها الأولى في سوق الإعلانات عندما أبرمت Coco Chanel والمنتج السينمائي Samuel Goldwyn صفقة لتزيين نجوم “United Artists”.

1939-1945:

خلال الحرب العالمية الثانية ، عرّضت القيود العسكرية بيوت الأزياء الراقية للخطر. المنسوجات من بين أولى المنتجات المحدودة، والمخصصة أساسًا لصناعة التسلح. مما جعل النساء تتنافس ببراعة للحفاظ على أناقتهن الباريسية.

تحولت الستائر إلى فساتين ، ثم بدأ السباق إلى أسواق السلع المستعملة للبحث عن أصغر قطعة قماش. كما تمت صباغة الأرجل بالشاي لتقليد جوارب الحرير.

خلال هذه الفترة تم التحكم في الموضة بشكل كبير: فقد ارتفع طول التنانير إلى أسفل الركبتين بسبب نقص القماش ، مما ميز ظهور التنورة الضيقة. كدليل على مقاومة المحتل ، و أصبحت القبعة أيقونة العقد.

أزياء بعد الحرب

في صيف عام 1945 ، أرادت النساء الأوروبيات التغيير واللون والابتكار. إنها الفترة البهيجة التي أعقبت الحرب ، تميزت هذه الفترة أيضا بمضغ العلكة المستوردة, وموضة موسيقى الروك أند رول ، و موضة اللباس ستكون أيضًا مستوحاة بشدة من الأمريكيين

تصبح الموضة “موضة” وهذا المصطلح وحده يعرّف عملية التناوب. أن تكون على الموضة هو أن تكون مختلفًا ، قليل التخريب. تبتعد الطبقات البرجوازية عن هذه الفكرة المناهضة للتقليد وتنقسم الموضة بين المجموعات الكلاسيكية ومجموعات “الموضة” المخصصة للزبناء الشباب الكثر والمتواجدين بحدة في السوق. نشعر بأولى رياح التحرر.


تعود النساء ، اللائي حلن محل الرجال الذين ذهبوا إلى المقدمة في المصانع على وجه الخصوص ، إلى المنزل. لا مزيد من النقص في الدفاع عن النفس ، إنه الثراء. بعد سنوات من تجميع الملابس من الاحتمالات والنهايات ، ستكون أنثوية للغاية. اخترع كريستيان ديور ، وهو مصمم شاب لم يكن معروفًا في ذلك الوقت ، “المظهر الجديد” الذي أعاد تصميم المقاس للنساء. تصبح التنورة كورولا أو على شكل قلم رصاص ، الملابس الداخلية … شقية. باريس ، التي فقدت هويتها تحت الاحتلال ، أصبحت مرة أخرى عاصمة الموضة في العالم.

موضة 1967: الجينز يحل بفرنسا


شهد عام 1967 اجتياح “الجينز الأزرق” لفرنسا ، ووجدت ملابس العمل القديمة التي تشكلت على فخذي جيمس دين ، مهنة جديدة أحدثت ضجة كبيرة. أصبح هذا النسيج المتين شائعًا لدرجة أنه سرعان ما انتشر في جميع أنحاء العالم ، بغض النظر عن الجنس.

إنه إحباط حقيقي أن يقوم الشباب بمظاهرات طلابية في مايو 68, تسعى إلى تحرير المرأة . هذه الحرية التي سمحت لها باستخدام وسائل منع الحمل والإنهاء الطوعي للحمل.

شاهد على هذه الاضطرابات في العقليات ، التنورة التي تجرأت على الارتفاع فوق الركبة ولدت في الستينيات ، مما تسبب في الخوف بين حراس التقاليد (ستقول شانيل إن الركبة قبيحة ويجب أن تخفى أو تغطى…).

ثمانينيات القرن الماضي

عرفت سنوات الثمانينيات من القرن الماضي بالابتكار, الابداع ,الهز، التباهي, المال، العبادة الجسدية ، الدباغة ( تصبغات الاشعة الشمسية ), والماكياج الفاحش. باختصار شديد, الموضة أكثر من اللازم …

شهدت الثمانينيات ظهور الوجه الجديد للموضة. أفضل العارضين نساء (وعدد قليل من الرجال) بقياسات مثالية, وبابتسامات شبه متجمدة.

حتى ذلك الحين ، كانت العارضات متواجدات في منصات عروض الأزياء الراقية . كان يتم الترويج لهن على الصفحة الأولى للجرائد النسوية الخاصة بالمراهقات . لقد أصبحن نجمات حقيقيات مع سيندي كروفورد وكلوديا شيفر على رأس الخط الابداع الابتكار ، أشهر عارضات الأزياء في التاريخ (والأعلى أجرًا). فهن يواصلن تأمين صفقات إعلانية مهمة حتى يومنا هذا.

المجلات الخاصة بالموضة

بعد ممثلي السينما والمغنيين ، يبدأ جيل جديد في ابراز “اللياقة البدنية”. الشباب والشابات الذين يبدو أن كفاءتهم الوحيدة هي كمال أجسادهم .

في الوقت نفسه ، تظهر السمنة وفقدان الشهية. أولى المضايقات, هؤلاء العارضين ، النماذج المستهلكة المعروضة في جميع المجلات ، لا تعكس المجتمع الذي أصبح يحاول بأي ثمن أن يكون مثلهم …

بينما في وقت Yéyés كان الجميع يتمتع بوسامة الشكل و المظهر، شهدت الثمانينيات ظهور أزياء متمردة. أكثر من جمالية ، هذه الحركات الجديدة غالبا ما تكون سياسية أو أيديولوجية. يتم استخدام الموضة هنا لتحديد أعضاء كل “قبيلة” (الأشرار ، الموجة الجديدة ، القوطيون …)

إلى جانب المجموعات التي شهدت ميلاد العلامات التجارية الكبرى ، تخضع هذه الحركات الجديدة لأسلوب هامشي ولكنه مجتمعي ، غالبًا ما يمليه زعيم أيديولوجي.

سنوات التسعينات

بدأت التسعينيات بحرب الخليج (1990-1991) والركود الذي هدّأ على الفور الجنون الوقح في الثمانينيات. يقودها “Antwerp Six” (آن ديمولميستر ، دريس فان نوتن ، والتر فان بيريندونك ديرك بيكمبرغس …) والمصممين اليابانيين المقيمين في العاصمة الفرنسية (إيزومي أوجينو ، يوشيكي هيشينوما ، جونيا واتانابي …) لمزيد من الرصانة والبساطة ، فإن تيار “الموضة” هو الذي يستجيب لوفرة ألكسندر ماكوين أو جون غاليانو أو تييري موغلر وأسلوبهم “السيبراني” الوقح المستوحى من أفلام SF (Total Recall و Mars Attacks ، يوم الاستقلال ، العنصر الخامس ، ماتريكس ،…).

الموضة في القرن الحادي والعشرين ، ظهور العلامات التجارية

بدأت ظاهرة “الماركات” في الملاعب مطلع عام 2000. ولأول مرة احتسب اسم الشركة المصنعة للثوب أكثر من مظهره. إنها مكسب حقيقي للعلامات التجارية التي تستخدمها.

كانت الرياضة هي أول من أعطى الاهتمام لعلاماتها التجارية الرائدة. فقد أصبحت هذه العلامة حاضرة في كل مكان في ملاعب كرة القدم.

الفكرة هي تطوير أحذية رياضية للاستخدام الحضري ، “كرة السلة الحضرية” التي سببت ضجة كبيرة. Adidas و Nike و Puma ، صار الكل ينهج نفس الخطة ويبيع أكثر. العلامات التجارية الكبرى لم تتردد في كسر هذا النهج لتتبنى أعظم الشخصيات الرياضية في ذلك الوقت.

في يومنا هذا, لم يعد تسويق المشاهير مقصورًا على عالم الرياضة، اذ أصبحت العلامات التجارية تبرم عقودا مع المطربين, الممثلين, عارضات الأزياء, الصحفيين ومقدمي البرامج التلفزيونية. ،

القصة مستمرة … على الإنترنت
دخل الإنترنت على الخط, و قلب المفاهيم. أضحت عروض الموضة تبث مباشرة على شبكات التواصل الاجتماعي ، حيث تحضى بالمشاركة، التعليق، الإعجاب أو الرفض. أصبح للعلامات التجارية استثمار موجه ل Instagram ,Twitter, Pinterest و Snapchat حيث التفاعل مباشرة مع العملاء. هؤلاء يريدون كل شيء فورا ، دون الانتظار عدة أشهر حتى يتم عرض القطع في المتاجر. بعض المصممين ذهبوا أبعد من ذلك, فقد قاموا بتطوير تسويق بضاعتهم و تلبية الرغبات الفورية homo numericus ، “انظر الآن ، اشتر الآن”.
لذا فإن الموضة تعيد اختراع نفسها مرة أخرى.

تبقى الموضة ثورة جارية … وهي في مهدها فقط.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *